为庆祝中华人民共和国建国60 周年,促进中国民族史研究的深入开展,中国民族史学会和青岛大学于2009 年10 月24 - 26 日在山东省青岛市共同举办了中国民族史学会第七届会员代表大会暨“中国民族史研究的发展与创新”学术研讨会。出席会议的代表共有105 人,分别来自全国20 个省、市、自治区,提交论文或论文提要70 余篇。
　　10 月24 上午大会在热情洋溢的气氛中开幕。开幕式由青岛大学校长助理、青岛大学师范学院院长钱国旗教授主持,青岛大学校长夏临华教授致欢迎辞,中国民族史学会副会长苗普生研究员致开幕辞,常务副会长罗贤佑研究员作了重要发言,秘书长刘正寅研究员代表学会第六届理事会和秘书处向大会作了工作报告。
　　本次研讨会的主题为“中国民族史研究的发展与创新”,具体围绕以下几个专题展开讨论。 更多发表教育论文 教育论文发表就在中国论文指导网
　　1. 中国民族史研究60 年的发展历程及前景展望。与会学者提交了20 余篇与此主题相关的论文,这些论文按其内容,可以分为两部分,一部分是对中国民族史整体发展进程的宏观把握,如达力扎布《中国民族史研究60 年的发展历程管窥》将建国以来民族史研究的历史划分为两个阶段(20 世纪50 至60 年代中期及70 年代至今) ,并对各阶段研究的特点和成果进行了总结。华涛《近30 年中国民族史研究的检讨》提出文革结束以来,中国内地民族史研究有两个方面值得关注:一是史料面的扩大和传统研究方法的更加精细,推动了北方/ 西北民族史研究的发展;二是对西方学术界文化/ 社会人类学和族群理论的借鉴,提高了中国南方民族史甚至整个中国民族史研究中对族群主观认同的重视。刘正寅《改革开放30 年来的民族史研究》从民族关系史、民族政策及边政研究、各民族族别史、跨境民族问题、近代民族史研究、台湾原住民史志研究等6 个方面对近30 年民族史研究发展进行了全面的梳理。另一部分论文则是对某一民族、地域、专题研究史的梳理。如方素梅《中华民族精神研究的回顾与评议》回顾了百年来各时期国人对于中华民族精神的研究和讨论,对其中一些重大问题和观点进行了梳理和评议;武沐《建国60 年来匈奴研究综述》从族源与族属、社会性质和社会制度、汉匈关系、匈奴西迁问题、匈奴的考古、南匈奴研究六个方面对60 年来的匈奴研究进行了总结。
　　2. 中国民族史研究的理论与方法创新。与之相关的论文有10 余篇,其中不乏对中国民族史研究的宏观思考。如石硕《从民族的角度认识中国历史》一文认为,整个中国历史的实质乃是多民族聚合的历史,而由于学科分割的原因,中国民族史的研究范围被不断“窄化”,使得从“民族”角度对中国历史的解释力下降,许多由民族因素造成的问题往往被掩盖和忽略,影响了我们对于中国历史的认识水平;黎小龙《中国边疆民族思想史研究的理论思考》强调了中国历代疆域思想和边疆思想研究的重要性和迫切性;林超民《天下一统,华夷无间》从原则、前提、本质、内核、灵魂、血脉等六个方面对中国古代民族观进行了全面的考察。
　　人类学理论及方法在中国民族史研究中的运用是本次讨论会的焦点之一,李鸿宾、屈文军、王欣三位学者不约而同地对台湾学者王明珂近年来这一方面的研究成果进行了评析。在充分肯定其研究方法的积极意义的同时,一些与会学者也指出,在民族史研究中运用人类学等其他学科的理论成果,必须本着“论从史出”的原则,将理论体系构建在坚实的实证基础之上,而不能反其道而行之。此外,还有的学者将社会性别理论、民族认同理论引入中国民族史的研究实践中,提交了相关论文,开拓了中国民族史研究的理论视野。
　　在中国民族史的研究方法方面,与会学者强调了田野调查、考古资料、体质人类学方法及现代DNA 技术对于中国民族史研究的重要意义。相关的论文有何晓芳《谈田野调查与民族史研究方法创新》、韩世明《东北古代民族问题研究中新方法的应用》等。
　　3. 当前中国民族史研究的热点与前沿问题。其中民族语言文献方面的研究有多篇论文,如乌兰《新近所得两份蒙古文残叶研究》将得自西藏的两份蒙古文残叶与《蒙古秘史》、罗桑丹津《黄金史》的相关内容进行了比勘,对其版本进行了分析;周润年《〈贤者喜宴———吐蕃史〉的内容及其史学价值》介绍了《贤者喜宴———吐蕃史》一书的详细内容及其史料价值;杨铭《试论唐代吐蕃与西北各族的政治联姻》、陈立明《藏门珞民族关系的历史发展》、苏航《藏文西夏建国传说中的byang ngos 的地理位置》等论文则利用民族语言文献对相关历史问题进行了研究。
　　对汉文文献的细致梳理和比勘也同样带来了新发现。陈勇《重温〈通鉴〉———以十六国史料为线索》在系统整理和比勘《资治通鉴》中十六国史料的基础上,主张其中出处不详的十六国资料可能来自《燕书》及其他已佚史籍,可作为可靠史料使用;景永时《俄藏TK102 、TK271 文献及相关问题考论》将俄藏西夏黑水城汉文文书TK102 、TK271 号文献与《大正藏》收录的《密咒圆因往生集》比勘,认为这两件文书是一部佛经的不同片段,其名称应为《密咒圆因往生集录》。
　　土司研究是本次会议的热点之一。成臻铭《土司文化:民族史研究不能忽略的领域》分析了中国民族史学科构建的过程及特点,并着重讨论了土司学与民族史学的对接和转换这一议题;曾穷石《从边疆史地到土司研究》对近百年的土司研究成果进行分类整理,全面梳理了土司研究的学术史;卢梅《土司制度研究方法刍议》提出从地方的、区域性的历史研究方法入手,会更加有效地解释被抽象化的民族政策如何在边疆的政治活动中发生作用,以及各种重大事件所波及的各种群体之间发生的具体行为;瞿州莲《从土司之间的通婚关系看土司之间的关系变化》通过对老司城彭氏土司的碑刻解读,分析了永顺土司与西南其他土司之间的通婚关系及其历史背景。中国论文发表网为您分享文学论文
　　此外,关于蒙古、回族、新疆等民族和地区的研究成果也比较集中,限于篇幅,无法一一介绍,只好从略。林超民副会长在大会总结发言中指出,本届大会具有“新、深、广、高”四个特点,新是指理论视角新颖,深是指研究具有深度,广是指研究范围广泛,高是指与会者具有高度的责任心和使命感。应该说,这一总结如实地反映了本届大会的特点。
　　会议期间,中国民族史学会还进行了理事会的换届选举。10 月25 日,大会选举产生了新一届即七届中国民族史学会理事会,并由理事会选举产生了中国民族史学会会长、副会长和秘书长。
　　(作者苏航,中国社会科学院民族学与人类学研究所民族历史研究室助理研究员。地址:
　　北京市中关村南大街27 号,邮编100081)